الإخوان الثعابين في مواجهة الحكومة السلحفية

" ستتوقف التفجيرات في سيناء في لحظة عودة الرئيس مرسي " هذه الكلمة الشهيرة التي باتت تتردد كثيراُ الآن في أذهان جميع أفراد الشعب المصري, فمن الجدير بالذكر أن " البلتاجي" حينما قالها أخص بالذكر سيناء ولكن ما نراه منذ أغسطس الماضي وفض اعتصام " رابعة " هو أن تلك العمليات امتدت لتشمل نطاقاً أوسع مما تم ذكره, ومن كلاسيكيات الماضي كانوا يخبروننا أن الرئيس المخلوع " حسني مبارك " هدد الشعب " يا أنا يا الفوضى " ولم نكترث بهذا الكلام لما كنا نعيشه من فوضى بالأساس, ولكن خطاب الشرعية الأخير كان واضحاً وصريحا " يا الشرعية يا دمائكم " وهذا ما حدث ومازال يحدث.

إن تفجيرات المنصورة التي شهدتها مصر فجر الثلاثاء لم تهز فقط أرجاء المدينة بل هزت كل الشعب المصري ما عادا الفصيل العاق من عبيد المرشد متبعي الشرعية لا الشريعة " الإخوان " الذين كان الأمس بمثابة عيد النصر لديهم، فاجتاحوا شبكات التواصل الاجتماعي جميعها بابتسامات وعبارات شامتة فيمن مات أو قتل ولم يتوقف ذلك على هذا الحد بل كان هناك ترحم على من مات بعنصرية " فلقد أجازوا الرحمة على من مات من المدنيين لا من الضباط " دعوني أكون صريح معكم لسطرين ليس أكثر...

إن العامل المشترك الفاسد منذ الخامس والعشرين من يناير والذي أدى الى انهيار طموحات أغلب الشعب المصري الى الآن ومرورا بفترة الرئيس المنكوب " مرسي " هو (جهاز الداخلية)! فهو لم يتقدم ولم يتعلم من أخطائه ويرمي بأبنائه في وجه النار على حساب الكبار منهم مما أدى الى الانتكاسة التي نعيش فيها، أجرموا في حق الشعب في يناير وتحالفوا مع الإخوان في عهد مرسي " نحن لا ننسى ذلك " ولكن لم نشمت في موت أحد أبداً والحمد لله الذي يحاسب الناس دون تفرقة أو تمييز في اللون أو الفكر، كما أن الشماتة في القتل لا ينتج إلا عن مرضى نفسيين بحق كما يفعل المتأسلمون!

وفي خطوة متأخرة جدا من الحكومة السلحفية لاعتبار " جماعة الإخوان المسلمين جماعة إرهابية " يأتي السؤال الأهم: " لماذا تم فض رابعة؟ اليس كان بناء على الإرهاب المحتمل؟" فلماذا لم يتم اعتبارهم إرهابيون حتى هذه اللحظة؟ فهذا أقوى مؤشر لضعف الحكومة المؤقتة الحالية بكل من فيها بلا استثناء إلا وإن كانت الحكومة الموقرة لم تتيقن بعد من مدى إرهابية الإخوان وتهديدها للبلد؟! دعوني أريحكم بنقطة, سواء كانت التفجيرات التي نعيشها منذ أربعة أشهر ناتجه عن جماعة الإخوان أم لا فهو شيء جدير أن يلتصق بهم, فهم أول من وعد وهدد وأرهم بالقول والفعل والعمل على مر الأشهر السوداء وهم يحكمون, ويكفي أن الجماعات الإسلامية كانت تناصرهم في كل مسيراتهم وكانوا يتشرفون بكبارهم في كل محافلهم فالذنب ملاصق بهم وإن ظلموا, فلقد اقتنعت بمشهد لن ينسى حينما كانوا يعتلون كوبري 6 أكتوبر محاولين اقتحام قسم الأزبكية فكان الإخوان يمرون بجوار المسلحين بالرشاشات وهم من قالوا عنهم بألسنتهم أنهم جماعة إسلامية دون أن يردعوهم أو يرجعوهم عن فعلتهم! فلذلك فهم متواطئون ويستحق الإخوان كل ما جرى لهم بجدارة.

ومن المضحك هو رد فعل وزير الداخلية وزيارته للموقع التي لا تمثل أي أهمية سوى أنه أصبح هاوي لزيارة التفجيرات لما لدية من خبرة كافية تؤهله لذلك، رحم الله شهداء مصر جميعا بلا استثناء أذكر أيضا بالأخص من سيموت في القريب أو البعيد نتيجة تفجير أو سلاح أو أياً كان طريقته فدمه ليست في يد الإخوان وحدهم بل في يد الحكومة الفاشلة المتقاعسة التي كذبت وحاربت الإرهاب سلفاً والآن تحارب من أجل البقاء، فأرجوا الاستقالة حتى نحافظ على أرواح ما تبقى من أبناء شعب مصر.

الدستور وما حوله من أمور

وتوشك اللحظة الفارقة على الاقتراب وحسم رأي الشعب في دستور مصر الجديد لسنة 2013، الذي قد يكون خير هدية ممن كتبوه أو شر بلاء كسابقة والذين كتبوه؟ ولكن أيهما كان فالقرار الأوحد يجب أن يكون للشعب وحده دون أدنى ضغوطات من أطراف مؤيدة أو مخاصمة، حتى يصل صوت الفرد النقي الحر دون أدنى درجات التوجيه.

وهذا كلام لا يحدث أبداً خاصة ولو كان التصويت في جمهورية مصر العربية التي دائما ما يكون لها معاملة خاصة وطبيعة مختلفة ولو في أصغر الأمور، فالمؤيد يحب أن يظهر مدى تأييده بشتى الطرق كما أن المعارض يقوم بنفس الأمر دون اختلاف مما يؤدي لتوليد مشاحنات تعصبية تودي بالأمر الى نهايته المجروحة او المقتولة كما نرى ونسمع يومياً او لحظياً!!

إن الدستور هو مشروع لتوحيد مسارات الدولة المختلفة في اتجاه واحد وإن كان يفتك بالناس قبله فلن يجمعهم بعده أبداً، كما انه لا يوجد شيء مسمى ب " الكيد " في السياسة! فلا تختار أمراً مصيرياً نكاية في طرف آخر فهذا هو الجهل والرجعية بعينها، ولا تملأ الشوارع بعبارات التأييد لأسباب مؤقته تافهة ك " بالدستور العجلة تدور، بالدستور تنتهي المرحلة الانتقالية، بالدستور تستقر مصر " فهذه ليست أسباب أكثر منها أكاذيب، فمن الواضح للعقل البشري أن الدولة لا يتحقق استقرارها بدستور أكتر من قوانين وسلوكيات أفرادها في ظل حياة كريمة، ولكن أن تقوم بإقناع البسطاء بأنهم حينما يقولون نعم تزدهر الدنيا وتضيئ من حولهم فهذا كذب ومتاجرة لأصواتهم كالمعتاد.

ماذا لو الشعب قال لا؟ هل ستتوقف العجلة عن الدوران؟ هل يعني ذلك لا نريد الاستقرار؟ بالعكس ذلك يعني أنه سيتم تعديل المواد المختلف عليها حتى يصل نسبة التوافق عليه لأكثر من 98% أي يقترب من الكمال (والكمال لله وحده) ولكن الاقتراب منه مطلوب، ان من قالوا " لا " يحبون الوطن كمن قالوا " نعم " وليسوا أقل وطنية وأخص بالذكر من قال " لا " لأسباب حقيقة وليس من رفض الدستور من أجل أسباب " ابن القرضاوي " ومن على شاكلته.

الموضوع شائك وله ابعاد كثيرة ولكن في نهاية الأمر لا تقوم بفعل ما فعلة الإخوان في الدستور السابق وفرض الرأي على الآخرين ببيع سلعة معنوية أكثر منها حقيقية أو ملموسة للشعب بجميع أطيافه حتى لا تعاني من فقدان المصداقية أكثر مما تعانيه الآن، وكفى تصريحات بأن الدستور سيحصل على 70% نجاح، لأن تلك النسبة تعني أن الدستور من الممكن أن يصبح أفضل من ذلك ويرضي جميع أطياف الشعب وإلغاء المواد العبثية به إن وجدت لأن في نهاية الأمر هذه مصر التي نحبها ونريدها جميعا مهما كلف الأمر. 

ياض يا ابن القرضاوي

من المؤسف أن ترى أحد الملقبين بالشعراء والمثقفين ينغمسون في جهل وأخطاء أسلافهم الذين اتبعوهم واتخذوهم أنبياء يرفض دستور مصر الجديد لأسباب كانت موجودة منذ عهد مبارك وقرر التغاضي عنها، بل قرر التغاضي أيضا حينما كتب الدستور من أسلافه في عهد أمير المؤمنين لديه " محمد مرسي " أليس من السخرية أن ينسى الشاعر السياسي مواقفه ويتمنى أن ينسى التاريخ؟!

التهكم على أن مصر هي تاج القارة الإفريقية ليس بعمل بطولي " ياض يا ابن القرضاوي" في حين أننا لم نسمع عن تبرأ الاتحاد الافريقي من عضوية مصر، وإن حدث فهذا البند يعيد لمصر مكانتها بين دول افريقيا ويعطيها هيبتها الجديدة إن حدث، فلماذا التهكم وكأنك ابن بار لدولة أخرى؟ ألم تتبرأ من جنسية والدك وعباءته؟ أم ان العباءة اتسعت فجأة؟

ومن أسباب رفضك للدستور انه تحدث عن حياة المواطنين في حين أنهم يقتلون في الشوارع، أنسيت " ياض يا ابن القرضاوي " عدد الذين قتلوا من ثوار مصر؟ وكيف مر دستور أمير المؤمنين " محمد مرسي "؟ في حين كان يقتل الثوار والأحرار ويصاب البعض ويتم إرهاب البعض الآخر من محاصرات؟

تبجح أيضا جلالتك في الحديث عن الدستور وذكرت أنك ترفض دستور يتحدث عن العدالة الاجتماعية بينما يزداد الفقر والجهل في مصر، وكأن دستور مرسي حقق النهضة الاقتصادية لمصر وهذا الدستور يسقطها! أنسيت الكهرباء حينما قطعت؟ غلاء الأسعار الذي تم في الخفاء وذكر في الجريدة الرسمية وتم القاء اللوم على الإعلام؟ اختفاء السولار وتصديره الى غزة؟ وغيرها الكثيييييير، تباً لنسيانك ونسيان عائلتك أتكذب الملايين من شعب مصر الذين عاشوا أسوأ الظروف بينما أنت تتنعم بلعق الأيادي؟

واصلت التبجح في نقاط الدستور الفاشلة بانك ترفضه لأنه يتحدث عن الدولة المدنية في حين يصنع من وزير الدفاع أله يسجد له من دون الله, العزة لله وحده ولا نعبد سواه ولكن مبدأ السمع والطاعة والعبودية لغير الله تركيب أصيل يسري مع كريات دمك أنت وعائلتك والإخوان جميعا فأنتم من قلتم " نبي الله موسى ونبي الله يوسف شابهوا نبيكم مرسي والعياذ بالله " انتم من شبهتم " ال 100 يوم لمرسي ب أول 100 يوم لبعثة الرسول الكريم " فبأي وجه تتحدث عن العبودية لغير الله وأنت تسبح بحمد رئيسك ومرشدك وأميرك القطري كما فعل والدك من قبل؟

من الواضح أنك ومن مثلك يعيش في عالم افتراضي آخر ونسيت أن الدستور لا يصف وضع الدولة الحالي بل يصف الوضع الذي سوف تكون عليه، وهذا يصف فراغ عقلك وسواد قلبك، إن الدستور وإن سقط فهو سيكون ليس بسببك ولكن بسبب الاعتراض على بعد ما جاء فيه وليس كيدا في أحد بل طموحا في الأفضل لأنه دائما هناك الأفضل، وأما عن وزير الدفاع الذي نصبتموه علينا إله! فإن الآلهة لا تحلم بساعات خضراء أوميجا! فلا تقلق حيال الدستور أو السيسي فسنرى ما كتبه الله لنا والله لا يكتب الشر لأن الشر دائما من أنفس الإخوان ياض يا ابن القرضاوي.

مرتعا للمخابيل

أوشكت أن أجزم بأن الذي يتفشى في مصر ما هو إلا نتاج التزاوج بين الفقر والغباء والجهل بجانب ما عانيناه من تلوث ديني على مدار السنتين الماضيتين فلقد أصبحنا نستمع الى أبشع الجرائم التي لم نكن نتخيل كثرتها وتكرارها في جميع بقاع الجمهورية بلا أي اكتراث أو اهتمام وحينما نرى شعار الإخوان الملقب ب " رابعة " ننتفض وتحمر الوجوه وكأن كفار قريش قد عادوا ليدنسوا رداء الكعبة.

ومن أكثر علامات المرض التي كنا نعانيها هو" التحرش الجنس " والتي أخذت في التطور لتصيب الأحياء الشعبية التي زعمنا كثيراً أنها تمتاز بالعشرية والمعرفة والحماية فيما بين أبناء الشارع الواحد، فقد أصبح اغتصاب الفتيات دون السبعة أعوام شيء يدعوا الى عدم المبالاة وكأنه روتين يومي وقد طال أيضاً الأحياء الفقيرة والأفقر منا التي كانت تتمتع بأخلاق ولاد البلد قديما أما الآن فهي لا تتمتع بأي أخلاق ولكن أصبحت ممتلئة ب " ولاد ال....... "

مثل تلك الأخبار إن لم نسمعها أو نقرئها نشعر باختلاف كبير في حركة سير اليوم كما هو الحال في يوم الجمعة, وتوقف بث برنامج البرنامج, كما أن للأخبار السيئة لنا نصيب الأسد وخصوصاً عن اختراق الشرطة والوشاية عن بعضهم مقابل المال لصالح المجرمين الذين يحاولون الإطاحة بهم باسم البلطجة والإرهاب ويكفي بأن الطلاب في أكاديمية مبارك الشرطية عادوا ليدرسوا مواد " الإرهاب المعاصر " بعد توقفها في الحقبة السوداء التي كان يرفع لوائها الدوق " محمد مرسي " فما الجديد في جهاز الشرطة المصري بعد ذلك فإنه كالمعدن " يتمدد بالحرارة وينكمش بالبرودة " .

هذا بجوار الدستور الذي رأينا من يبكي فرحا أو ربما شكراً واستمعنا ما بين النوم واليقظة لكلمة " عمرو موسى " وبدأنا نرى الدعايات المؤيدة للدستور الجديد ونحن لم نقرأه بعد فعلى أي أساس نقول " نعم أو لا " هل سنعود لنقطة الصفر والخلاف ونعمل بعمل أسلافنا الإخوان حينما خاضوا تجربة الدستور في فترة لا تقل عن 24 ساعة و500 كوب من الشاي الدافئ؟!

ولن أخوض في الكثير من فضائح الأحزاب واتهامهم بالعمالة فلقد كثرت الفضائح والردح فيما بينهم وبين أعضائهم على جميع شبكات التواصل الاجتماعي ويقول البعض انها قريبا سوف تكون فقرة ثابته تحت عنوان " افضحني ولا يهمني وهفضحك والناس تشوف بوكسرك “، فكثير من تلك الأحزاب وثقنا فيها في بعض الأحيان وكانت من أصحاب المبادئ الثابتة حينما اهتزت الأرض بنا جميعا ولكن الآن الثبات لله وحده.

فعن أي تقدم تتحدثون؟! نحن أصبحنا في منطقة أشبه بزمن الإخوان ولكن في عهد مبارك، فلك أن تتخيل مدى السواد الذي نمر به في هذه الفترة ما بين، شرطة وقضاء وشعب واقتصاد وسياسة، نحن قد نكون نحتضر ولكن بتقنية ال " سلو-مو “، فهل قمنا بثورتين أو ثورة واحده بدأت في 25 يناير وانتهت في 30 يونيو من أجل أن نزداد خبلاً أم تقدما؟ أدباً أم تأدباً؟ فليست هذه مصر التي كنت أريدها وسأظل ضد مصر التي هم يريدونها، فمن نحن؟ هل نحن أصبحنا أهل مصر؟ أم أننا أصبحنا غير أهلا لها؟ مجرد سؤال!

ابراهيم .... المواطن

المواطن .... هي كلمة لا يشعر بها الكثيرين ممن يعيشون في منطقة الشرق الأوسط وخصوصا في منذ منتصف السبعينيات، فقد شهدت المنطقة حروبا واقعة ما بين الحرب الأهلية اللبنانية والغزو العراقي الغاشم على دولة الكويت، وكوني أحد الذين عاشوا الحرب الكويتية على العراق واعلم كيف عانيت أسرتي في الفرار من بطش العراقيين عن طريق البر والمبيت في الشارع لأيام أنا وأسرتي فأنا اعلم ما شعر به إبراهيم المواطن.

إبراهيم المواطن هو الدور الذي يجسده الرائع جدا خالد النبوي الفنان المصري الراقي جدا في اعماله, لقد عاد ليتحفنا بفيلم جديد ومختلف عن كل ما مضى وإن لم يكن مختلف عن كل أفلام السينما المصرية منذ أوائل التسعينيات, قصة الفيلم رائعة وغريبة حيث أنها تدور حول شاب ربح في اليناصيب الأمريكية للحصول على الجنسية الأمريكية وهو الآن ما يعد حلما لكثير من الشباب لافتقارهم معنى الحرية والديموقراطية في مجتمعاتهم بشتى اختلافاتها غنية كانت ام فقيرة, يمر بعدة مواقف خصوصا وأنه قد وصل الى الولايات المتحدة الأمريكية بليلة سابقة لأحداث وسنرى انعكاس هذا في الفيلم على المواطنين المسلمين من أصول عربية وغيرهم من الأمريكان المتبجحين بحرية الاعتقاد وهم لا يفقهونها, هذا الفيلم موصى به لجميع الأعمار فهو به الطابع الدرامي والكوميدي الخفيف فهو فيلم عربي أمريكي حاصل على 3 جوائز أمريكية ومرشح لجائزتين أخريين .

لقد أعاد لنا خالد النبوي وكل من معه في هذا العمل المتقن الذي قد يكون لا يكلف بقدر ما يتكلف السبكي عناء الابتذال في أفلامه أمل صحوة السينما المصرية من جديد بفيلم راقي جدا مناسب لجميع العائلة فيه من المعاني والقيم ما يملئ المشاهدين بالأمل والثبات على ما نمر به، فنوعية تلك الأفلام هي ما تبقى وتظل في الأذهان بلى رقص او عري او اسفاف، أحسنت يا إبراهيم المواطن, ولنا نقد مفصل عن الفيلم ولكن بعد تاريخ صدوره في الوطن العربي حتى لا نحرق محتوياته كاملة ونضيع مجهود هذا العمل الرائع.

"باسم والأمين بين الهري واليقين"

ليلة الهلع عامة ما تبدأ في اليوم الأخير من شهر أكتوبر في جميع أنحاء المجرة الكونية ولكن كتب للهلع يوماً آخر وهو الأول من نوفمبر الذي يتوافق مع ليلة وقف "برنامج البرنامج" لباسم يوسف.

كانت ليلة روتينية كجميع ليالي الجمعة في العطلات الأسبوعية تجتمع الأسرة ليلا  وتكتظ المقاهي استعداداً لوصلة الترويح عن النفس المنتظرة ولكن عوضاً عن ذلك كره الشعب "خيري رمضان أكثر فأكثر لإدلائه بيان صاحب قناة "سي بي سي " محمد الأمين الذي ينص على محض هراء في التنسيق التكوني للجمل في البيان حيث انه يلقي اللوم على المنتج تارة وعلى باسم تارة أخرى , ناهيك عن الدباجة الرديئة التي لا تقدر عقلية المشاهدين ونضوج عقل الملايين من الشعب المصري عدا "الإخوان" و "عشاق السيسي" في القدرة على تحليل الخطاب بعد سنة عانيناها من خطابات فاشلة.

تهاطل السباب والهراء حول السيسي وباسم وطفحت شبكات التواصل الاجتماعي بالإشاعات التي تنسج من وحي الخيال ومن وحي الإخوان لكسب الموقف وجذب المزيد من كارهي الجيش والسيسي وقد نسوا أن هذه مناوشات بيت أبناء الشعب الواحد " فلا دخل لهم بها على الإطلاق! " فلقد أصبحوا كالغراب الأسود لا تسمع صوته سوى في أكحل الأمور، ولقد ظهرت الكثير والكثير من الحسابات الزائفة لفريق عمل البرنامج على شبكات التواصل الاجتماعي والتي كانت تشعل فتيل الفتنه بين الشعب والجيش والسيسي كنوع من الشماتة واستغلال الظروف، لا اخفيكم من الأمر شيئاً فإن ما حدث من جلل قد أوضح مدى ثقة الشعب في الحكومة الحالية وفيمن يدعون أنهم رموز وطنية مرحبون بالحرية.

كشفت ليلة الهلع الكثير والكثير من الأمور التي أوضحت أن الأمر أشبه بالأكذوبة عن أسطورة تدعى الحرية لأرض الكنانة وأن ما حدث اليوم هو رسم تخطيطي محلى بطعم الماضي الدكتاتوري المعتاد على هذه الأرض وكأن التقدم والحرية أصبح محرما عليها منذ عهد الملك الى ان يتمسك السيسي بقواعد عروشها ذلك هو الهلع بعينه أن ترى مناصب ترتجف خوفاً من الأراجوز الذي يحرك حاجبيه يمينا ليكشف كذب المنافقين ويساراً ليدب الذعر في قلب كل من خان العهد الجديد او تلون من أجل المنصب المديد، نحن شعب يعشق الضحك وإن غاب عنا الأراجوز فنحن نصنع الضحكة على طريقة الأراجوز نفسه, ما سمعناه الى الآن هو من نسيج الهري ويبقى اليقين بشيء واحد هو سكوت باسم يوسف الى الآن وعدم نفي كل ما توارد عن وقف البرنامج بسبب أمور سياسية حاربنا كثيرا من أجلها أمراً صحيحاً.

وأحب أن أختم ب " وعلى الله فليتوكل المؤمنون " ............ حبيبي يا أمين.

" أفلام عيد الأضحى ال مش مباركة "

أمسينا نودع منذ عقدين من الزمان الفن السينمائي الجميل ورحمة من الله ان الفن المسرحي اندثر قبل عهد السبكي الذي قضى على معنى وأصالة السينما المصرية بأفلامه الهابطة التي تكاد لا تكون بمستوى كارتون " توم وجيري" الذي لا يعد فقط رسوم متحركة بجانب الأوركسترا الموسيقية التي تعزف مدة الحلقة بإبداع لحني رائع، فمهما كانت أفلامه حاشده بنجوم كبار فيبقى مضمونه واحد يتلخص حول راقصة أو أغنية شعبي.

يتنافس السبكي هذا العيد بفيلم واحد فقط وهو كافي لتدمير الذوق العام أكثر فأكثر وهو فيلم " عش البلبل " الذي لا يتناسق الاسم مع مضمون الفيلم كالعادة سوى لجذب المخدوعين في أفلامه والمحبين للهبوط الفكري ليس إلا، ويشاركه كالعادة في هذا العمل " دينا وسعد الصغير وبوسي" مع انضمام المطربة " مي سليم " للأسف!

تدور أحداث هذا الفيلم بلا شك عن حلم شاب في منطقة شعبيه للوصول للقمة بعد التعرف على عوالم شارع محمد علي فتساعده في ذلك فقط! فأين التجديد أو الإبداع في ذلك في حين أن كل أفلامه كانت تدور في نفس بؤرة الشاب الفقير الذي يحلم بالغناء أو البلطجي وهذا العمل من إخراج " حسام الجوهري " الذي أخرج فيلماً آخر في نفس الموسم وهو فيلم "8%".

وينافسه أيضاً هذا العيد فيلم " القشاش" الذي هو يعد المثال الذي لا يتغير من أفلام التشويق والدراما المصرية، وتدور أحداثه حول شاب يتورط في جريمة قتل فيحاول تبرئة نفسه ويساعده البعض في الاختباء! وكأن القصص انتهت وأصبح الإبداع يتلخص في 7 ورقات مكتوبة الى الانتهاء من حجر المعسل على قهوة شعبي.

أما الفيلم الثالث المنافس على شباك تذاكر عيد الأضحى فهو تجربة سينمائية أولى وجديده لفرقة ال8% التي ذاع صيتها في السنتين الماضيتين وهذا الفيلم يحمل اسم "8%" بطولة " أوكا و أورتيجا و شحته كاريكا ومي كساب " وتدور أحداثه حول الفرقة وحبهم للمهرجانات الشعبية وأثناء غناءهم في إحدى الحفلات المدرسية يتم خطف احد الطلبة وتتوجه الاتهامات اليهم, فهي تجربة جديدة على أعضاء الفرقة قد يكون أعجبتهم فكرة السينما مما أدى الى اختيار الأسوأ للقصة والأحداث كما أني أعلم من الآن النجاح الكاسح الذي سوف يلاقيه هذا العمل الشعبي لما تلاقيه الفرقة من شعبية كبيرة هذه الفترة في مصر.

أما الفيلم الرابع والأخير فهو يعد الفيلم الأرقى من حيث التمثيل والقصة الجديدة على السينما المصرية فهو من كوكبة تجيد التمثيل ك " أحمد الفيشاوي، شريف رمزي، يسرا اللوزي وايمي سمير غانم " والقصة تدور حول عالم النساء المتسلطة والرجل هو المغلوب على أمره ووسيلة لتسلية النساء فقط " والفيلم تحت عنوان " ها تولي راجل " ومن الواضح جدا أن هذا الفيلم قد لا يلاقي نجاح كبير كمنافسيه الذين سلكوا منهج السبكي في الكسب الغير مشروع من عقول المشاهدين.

وهذا أصبح حال السينما المصرية بعد تخلي أجود العقول القصصية والإخراجية عنها في العقدين الماضيين وسعي أشباه الفنانين للوصول الى شباك التذاكر بأكثر الطرق ابتذالاً مهما كانت التكلفة والضرر الأخلاقي أو الفكري الذي يقدموه لمن يقلدونهم من أجيال الشعب المصري وتلك الأنواع من الابتذال لا يجوز ابدا تقديمهما في مصر ولشعبها وخصوصاً إذا كان كل فرد في مصر يعاني من حالة " عفريت مراتي " ولو لدقائق بعد كل فيلم جديد نراه.

فوددت أن أقول عيد أضحى مبارك على كل من تجنب الإسفاف وعيد أضحى مبارك على أفلام العيد ال مش مباركة.